紹介
ケアは「弱者のための特別な営み」ではない。あなたが今生きているのは赤ん坊の時から膨大な「お世話」＝ケアを受けたから。身の回りのそこかしこにケアがある。
他人に迷惑をかけていい！！
ケアは弱者のための特別な営みではない。社会の抑圧や呪縛から抜けだして、自分のありのままを大切にするような、お互いがケアしケアされるそんな社会を目指そう！
＜著者からひと言＞
この本は、ケアから逃げてきた私が、ケアと出会い直すことによって見えてきた世界を、みなさんにも馴染みがある3つの視点から考えてきた本です。
1つめは20歳の大学生の世界です。私は大学生を20年近く定点観測してきました。その上で、今の学生が「他人に迷惑をかけてはいけない憲法」に縛られて、生きづらさを抱えているように思えます。それは一体どういうことなのか、を考えてみました。
2つめは6歳の子どもの世界です。私の娘は今、6歳なのですが、「迷惑をかけまくって」楽しく生きています。安心して迷惑をかけられる環境で、のびのび生きています。でも、ちゃんとしなさい、と叱り続けると、そのうち親や教師を忖度する大学生になるのではないか、と心配しています。
なぜ、のびのびした子どもが、その十数年後には「他人に迷惑をかけてはいけない」と縮こまる大学生になるのか？
その背景を考えるうえで、3つめの世界、「昭和98年的世界」を生きる48歳の私の世界を考えています。昭和が終わって30年以上経っても、日本社会の基本的なOSは昭和時代のままです。理不尽な労働環境でもがまんする、抑圧的環境に「どうせ」「しゃあない」と諦める。それが、女性の管理職や政治家比率が低く、イノベーションが生まれにくい「失われた30年」の背景にあると私は考えています。そして、この世界は「ケアレス」な世界です。
この閉塞感をこえるためには、日本社会がケア中心の社会に変われるか、が問われています。能力主義や男性中心主義の呪縛の外にある世界です。それは、共に思い合う関係性が重視されるし、そのためには自分自身の「唯一無二性」とも出会い直す必要があります。そんなの無理だよ！と理性の悲観主義に陥らず、ではどうやったらケア中心世界は可能なのか、について、できる一つの可能性を模索したのが、本書です。
中高生にも読んでもらえるよう、わかりやすい文体を目指しました。よかったら、読んでモヤモヤしてくださると、嬉しいです。
竹端寛
目次
第一章 ケア？ 自分には関係ないよ！
一 「迷惑をかけるな憲法」
他人に迷惑をかけてはならない／都合のいい子!?／大人から学んだ「いい子」
二 しんどいと言えない
意見を表明する権利／他人の顔色をうかがう／苦しいことと苦しみ
三 自分自身を取り戻す
ゼミで涙を流す学生／ペラペラしない他者／ about-ness からwith-nessへ
四 面倒な中に豊かさがある
ケア不在を超えるために／自分の魂に迷惑をかける？
第二章 ケアって何だろう？
一 確かに面倒なのだけれど
めっちゃ可愛く、めっちゃややこしい／存在をぶつける／意見表明の主体としての子ども／一方的にケアされる存在ではない！
二 自分へのケアと他人へのケア
子どもの「開かれ」／自分の人生へのリミッター／忖度の危機／作られた悪循環／偽解決を超えるために
三 他者へのケアの前に
支援か支配か？／関係性のダンス／同調圧力に異を唱える／誰へのケア？
四 互いが気にかけあう
自分へのケア／共に思いやること／ with-ness で生活を回す／何を見ようとしてこなかったのか
第三章 ケアが奪われている世界
一 ケアのないわたし
ケアレスとはなにか／同調圧力と「空気を読む」／自己責任とわきまえ／ケアレスな社会
二 「昭和九八年」的世界
労働ファースト／最も眠れていない国／頑張れば報われる、の呪い／前時代の大成功、ゆえに
三 標準化・規格化の「大成功」の陰で
昭和の成功を支えたもの／銀行型教育システムへの囚われ／「正解」幻想／昭和的価値観の限界
四 ケアの自己責任化を超えて
「発達」の「障害」？／置き去りにしてきたケア世界／自分が学んだことはこれなのか！／「ちゃんと」のリミッターを外す
第四章 生産性至上主義の社会からケア中心の社会へ
一 生産性とケア
誰のための、何のための効率？／男性中心主義の外にある世界／能力主義の呪縛／「生産離脱者」の排除
二 責任の共有化で楽になる
依存先を増やす／関係性に基づくケア／懲罰ではなくエンパワーする責任／切り分けるのではなく、分かち合う責任
三 共に思い合う関係性
中核的感情欲求と向き合う／生き様の理解と支援／迷惑をかけるな、より大切なもの／他者の他者性に気づくこと
四 ケア中心の社会へ
己の唯一無二性とも出会い直す／魂の脱植民地化／葛藤を共に味わい社会化する／できる一つの方法論
