北の美のこころ

奥岡茂雄（著）

通算 3 読みたい！

もっともっと探す

+もっと

の図書館をまとめて探す

近くの書店在庫を調べる

CiNii Booksで大学図書館の所蔵を調べる

詳しい情報

出版社: 中西出版(2015-07-23)

単行本（ソフトカバー）: 298 ページ / 18.8 x 12.8 x 2.1 cm

ISBN-10: 489115313X ISBN-13: 9784891153137

ほかのサービスで見る

版元ドットコムカスタマイズ

紹介

「地域に開き、地域を拓く」北海道の美術館黎明期から「北方の美」を見つめて42年――。学芸員の視点で綴られた珠玉のエッセイ集。

序　北の美のこころ I 北海道の自然美美術に見る「北方性」あるいは「北海道のイメージ」「北方ロマン主義」考蠣崎波響　武士・画人菅原翠洲　北海道日本画の開拓使山内弥一郎　新日本画を求めて山口蓬春　モダニズムの旗手本間莞彩　六華の抒情久本春雄　写生を基礎として中村善策　現場主義岩橋英遠　道産子の辯岩橋英遠　北方ロマンの世界岩橋英遠　画家の「仕合わせ」片岡球子　《ポーズ》連作片岡球子　《面構》と似顔絵と片岡球子　北海道の後輩たちへ菊川多賀　なぜ生きるか、いかに生きるか菊川多賀　ふるさと回想国松　登　雨洗風磨一原有徳　北海道功労賞受賞をたたえることば小川原脩　雪原幻想小谷博貞　モダンな造形思考栃内忠男　おおらかな力動美画家の個性　三人の道産子日本画家 II 大本　靖　写実と装飾松樹路人　過去は永遠に松樹路人　漂う無限感後藤純男　厳粛の四季竹岡羊子　愛の賛歌伏木田光夫　霊性の冬渡会純价　調和またの名は音楽の喜び神田日勝　《室内風景》のハイデガー風解釈の試み神田日勝　《馬（絶筆）》想福井爽人　紫の世界米谷雄平　根源へ木嶋良治　いのちの原風景川井　坦　伝統というもの阿部典英　精神の冒険性阿部典英　美術家の原点瀬戸英樹　風景とは地域そのものである羽生　輝　崇高な美の風景杉山留美子　光の画家岡部昌生　コミュニティアートの牽引者柿﨑　熙　森と冬と生きとし生けるもの國松明日香　詩の如き、影絵の如き深井克美　浸潤する魂西田陽二　北の光に包まれて下沢敏也　「土力」への信頼渡邊晃一　宇宙的な生命感五人の「北方」表現 III 北海道の美術館　四十年の歩みと今後の課題北海道立近代美術館　十年の歩みと今後の課題北海道立近代美術館　ガラス・コレクション北海道の美術　カナダ・アルバータ州巡回展地域に美術館が存在するということ美術館の地域社会への貢献地域に開き、地域を拓く　i 北海道文化と美術館　ii 「日常のなかの自明性」を疑う　iii 地域社会と生活者　iv 機能と役割　v 生涯学習社会　vi ホスピタリティ　vii ハンズ・オン展示　viii アートマネジメントの視点　ix 道立美術館等活性化検討会議　x みんなで拓くミュージオロジー木田金次郎美術館　新たな風土づくりへ北海道立釧路芸術館　文化と地域と人ととうや湖ぐるっと彫刻公園　生の賛歌美術館の観客美術館ボランティア　美しく生きる美術館ボランティア　余白の会美術館ボランティア　傘かしげ学芸員　創造性学芸員　伝習私録 IV 美について美術鑑賞について子どもの絵安らかな老いと芸術臨床美術「東日本大震災」に、改めて「感性」の大切さを思う東山魁夷の「北」ムンクと「北」十九世紀ロシア絵画と「北」管見―中国絵画にみる「現代」と「北」館縁ミュージアム新書の終刊「札幌アヴァンギャルドの潮流展」の意義「さっぽろ・昭和30年代」展の意義北海道の公募展今昔北海道芸術学会の設立「工」と「芸」国宝色絵藤花文茶壼東京国立近代美術館工芸館道内の円空仏美しい私のふるさと

前書きなど

序　北の美のこころ　公立美術館には公立ゆえの使命がある。依拠する地域の美術の紹介を通して、人びとの人間性の回復や豊かさの実感等に寄与し、その文化的発展に幅広く貢献するというのもその一つといえる。およそ四十年間にわたり、北海道の美術館に関わってきた私の場合にもそれは例外ではなく、いつも頭から離れない重い課題であった。　本書はそうした一美術館人の思いのもとに、主として在職中折々に書きとどめてきたエッセイ風の小文を収録したものである。テーマはそれぞれ異なっていても、「北の美のこころ」というタイトルの通り、おおむねそれらは私自身の足もとでもある北海道という地域の場所性、つまりは風土（社会・文化環境プラス自然環境）に根ざしていることはことわるまでもない。　「北の美のこころ」――。このタイトルにはすでに固定観念化されて久しい「北海道」のイメージの再認識はもちろん、さらにそれを契機として、よりいっそうますます多彩で豊かなイメージの創出の一助になれば、という私なりの未来への願いを込めたつもりである。　土地のイメージを新たに切り拓くうえで美術の果たす役割は大きい。その地に住む人にとっては当たり前すぎて特に気にとめることなどなかった事物も、創作や鑑賞など美術行為を通してその魅力や重要性に気づかされ感動する、ということは多くの人が体験的に知っている。そういうものだと半ば決めつけていた自らの土地のイメージが、新たな原生命を取りこみ再び生き生きと動き始める瞬間もそこにある。（中略）　「こころ」という大和言葉を使った訳もそこにある。「こころ」を表記する際には心、情、精神、霊、魂、意識などの漢字がすぐさま想起されよう。が、どれを使っても私には限定的な意味が否めないような気がする。それからすると「こころ」の方がより自由で柔軟で微妙なニュアンスを含んでいるかに思われるのだ。そればかりか「こころ」には「ころころ」がつ（詰）まったもの、とする考え方があるというのも心強い。人間の意識や精神は、本来、外的環境に従い「ころころ」と活発自在に変転するというその理由には説得力が感じられるのである。　まさしくこれはあらゆる事物に対して、臨機応変に想像力をしなやかに働かせ、美しさや情緒、心地良さ、人間や自然の生命の尊さなどを的確に感じとる、「感性」すなわち「感ずるこころ」のありようそのものなのだ。ますますの豊かなイメージの創出を目指してやまない「北のこころの美」の核心である。　なお本書の内容面については、文体の不統一や必ずしも本書のタイトルにぴったり適合するものばかりでないこと、また発表済みの文章に加筆や修正を少なからず施したことから、初出文献名を省略し執筆時の年月表記にとどめてあることを宥恕たまわりたいと思う。（後略）

書評とコメント

この本の感想を書いてみよう。この本にコメントする