目次
プロローグ 狂乱の大文字の宴
第１章 ボヘミアンことはじめ
新歓シーズン、女子大生ではなくあやしい人ばかり寄ってくる
「内ゲバ」がこわくて寮を脱出
ティッシュがころがる霊界の入口
第２章 ボヘミアンの野外活動
必須スキルはヒッチハイク
合コンの壁はチークタイム
「婚前交渉は許さん」正義の男の転向
隠岐サバイバル㊤みそをめぐる10時間論争
隠岐サバイバル㊥丁稚はアワビ名人へ カリスマ隊長は権威失墜
隠岐サバイバル㊦開き直った脱走犯
積丹サバイバル1986
夕張炭鉱の底辺で「寅さん」にであう
ひまーな夏休み、さびしい男は宇宙人にさらわれた
第３章 ボヘミアンの表現活動
幻の映画「イーガー皇帝の逆襲」
「劇団ボヘミアン」旗揚げ35年つづく体育会系イベント
師走の駅伝にミイラ男
恥かくために都大路を駆ける「ボヘマラソン」
第４章 ボヘミアンの日常生活
主食はパンの耳、ふるまい料理は白菜シーチキン鍋
「ボヘハウス」誕生 ネコ１匹とズボラ２匹がママを翻弄
日記・文集・新聞……ボヘ・メディア発達史
第５章 ボヘミアンの旅
メコンの村の小さな恋にドキドキ
マニラ 革命と詐欺と売春の洗礼
破壊力抜群の失恋騒動
ボヘ志願女子続出 ゆれる「女人禁制」
世界を知り ママはオトコになった
情愛と欲望は革命家を堕落させた
コラム 京大生奇行伝
コラム 春歌・猥歌は民衆の生きる力
前書きなど
高校時代、レイチェル・カーソンの「センス・オブ・ワンダー」をよんだ。
「センス・オブ・ワンダー」とは、神秘や不思議さにおどろき目をみはる幼児のような感性を意味する。
幼いころ、土手でつんだノビルやツクシが食卓にのぼると興奮してたべた。夜の別荘地を散歩して、道が真っ暗な森でいきどまりになると、「森の奥になにがあるの？ いってみようとおやじの手をひいた。大人にとっては「行き止まり」だけど、子どもにとっては「別世界への入口」だった。ものすごい速さでながれる台風の雲や増水で湖と化した河川敷は、ノアの方舟の世界がこの世にはみだしてきているように思えた。
「地球の美しさと神秘を感じとれる人は、科学者であろうとなかろうと、人生に飽きて疲れたり、孤独にさいなまれることはけっしてないでしょう。たとえ生活のなかで苦しみや心配ごとにであったとしても、かならずや、内面的な満足感と、生きていることへの新たなよろこびへ通ずる小道を見つけだすことができると信じます。地球の美しさについて深く思いをめぐらせる人は、生命の終わりの瞬間まで、生き生きとした精神力をたもちつづけることができるでしょう」（上遠恵子訳、新潮文庫）
カーソンのそんな文章を高校生のぼくは日記に書きうつしていた。
センス・オブ・ワンダーは、Sence of wonderなのだけど、ぼくは最近まで、Sence of wanderとかんちがいしていた。「放浪する、さまよう感性」、すなわち「ボヘミアンの感性」だ。
放浪の旅は、神秘や不思議さに目をみはる感性をそだててくれる。さまよい遊びつづける放浪者（ボヘミアン）の心をもちつづければ「生き生きとした精神をたもちつづけられる」。なかばそう信じてきた。
ボヘミアンの心だけでわたっていけるほど人生甘くはないのだけど、遊び心がさまざまな局面で小さな助けになってきたのはたしかだ。
ぼくらにのこされた時間は長くてもあと20年か30年だ。「生命の終わりの瞬間まで、生き生きとした精神力をたもちつづけ」られるように、学生時代のSense of ｗanderと、なにもかもが新鮮だった幼いころのSense of wonderをちょっとずつでもとりもどしていきたい。
この本がそのためのお役にたてば……なんて、たいそうなことはかんがえていません。下品で滑稽な昭和末期の学生たちのバカバカしい生態をたのしんでいただけたら幸いです。
（あとがきより）
