紹介
２０２０東京五輪で正式種目になった「空手」のルーツと発展の歴史、日本武道の真髄を本格的にまとめた初めての本
日本武道としての空手、スポーツとしての空手
…… 空手の奥行きの深さがわかる一冊です
◎沖縄発祥の“唐手”が船越義珍によって本土に伝えられた
◎講道館柔道の嘉納治五郎は早くから唐手に注目していた
◎空手はスポーツ化され世界に普及した
◎武道とスポーツはどう違うのか
◎スポーツ化した武道は本来の武道精神を失ってしまったのではないか？
◎「武士道」を世界に広めた新渡戸稲造
◎現代武道の精神的支柱ともなっている武士道精神の究極の理想は「平和」だった
◎グローバル化時代に「空手道」に期待される役割とは？
目次
第１章 空手はどのようにして沖縄から本土に伝わったのか
沖縄唐手を本土に紹介した船越義珍／船越の恩師：安里安恒と糸洲安恒／早くから唐手に注目していた嘉納治五郎／帝国海軍も唐手に関心を示した／講道館での公開演武が大成功／唐手の指導普及に人生を捧げる／沖縄唐手はどのようにして誕生したのか／中国拳法から発展した琉球拳法／首里手、那覇手、泊手／沖縄の学校体育に採用された唐手／琉球王国の終焉
第２章 空手はどのようにして日本の武道になったのか
『琉球拳法唐手』で技法を体系化／段位の発行／空手は大学空手部から広まった／唐手の名称を空手に変更／形の名称を和風化／体育、護身術、精神修養の三本柱／大日本武徳会の公認を得る／空手から空手道へ／船越義珍の教え：「松濤二十訓」と「松濤五条訓」／流派はどのようにして誕生したのか／松濤館流の由来
第３章 武道とは何か
「武道」とは二十世紀の概念である／武家社会の崩壊で武術が衰退／剣術師範を救った撃剣興行の人気／柔術を学んだ嘉納治五郎の場合／講道館柔道の誕生／学校体育の正課となった撃剣・柔術／柔道は柔術とどう違うか／海外に進出した柔道／武道振興のメッカとなった大日本武徳会／合気道と少林寺拳法の場合
第４章 武道はスポーツからどのような影響を受けたのか
技法や稽古法の体系化／近代スポーツはどのようにして誕生したのか／日本に伝わってきた近代スポーツ／オリンピックへの参加／日本的スポーツの特徴／競技スポーツ化した武術 ／講道館ルールと高専ルール／戦時下の大日本武徳会／柔道におけるスポーツ化と国際化
第５章 空手におけるスポーツ化はどのように進展したのか
形の体系化／組手試合に慎重な船越義珍／組手試合の導入に向けた研究／日本空手協会が全国選手権大会を実施／スポーツ化への警鐘を鳴らした中山首席師範／世界に広まった多様な流派空手／全日本空手道連盟の結成／空手のオリンピック種目化に向けて／国際ルールと伝統ルール／形と組手は車の両輪
第６章 武道とスポーツはどう違うのか
武道とは武術をスポーツ化したもの／プレー（Play）かプラクティス（practice）か／嘉納が目指したオリンピック精神と武道精神の融合／勝って驕らず、負けて恨まず／スポーツの先にも「道」がある／人格形成は目的か、結果か／武道の基盤は武術
第７章 武術の極意は「戦わずして勝つ」ことだった
武術はどのようにして誕生したのか／武術の流派の系譜／柔術の流派／武術と芸能／「道」を究める／修行の三段階：守・破・離／形はどのようにして伝承されたのか／極意は「戦わずして勝つ」こと／殺人刀から活人剣へ／剣禅一如／武芸の目的は自己鍛錬
第８章 武士道の理想は「平和」だった
「武士道」は二〇世紀の言葉／戦国時代の戦闘的武士道／江戸時代の儒教的武士道／『葉隠』武士道とは何か／江戸末期に広く読まれた『武道初心集』／「武士道」の名を世界に広めた新渡戸稲造／義・勇・仁・礼・誠／名誉、忠と孝／武士道は日本人の民族精神／山岡鉄舟の武士道／武とは「戈を止める」こと／文武一徳の思想／「和を以て貴しと為す」／武士道の究極の理想は「平和」／治にいて乱を忘れず
第９章 二十一世紀の空手道への期待
生涯空手を楽しむ／己に克つ／人格完成を目指す／空手に先手なし／師弟の絆／世界平和への貢献
