紹介
「野生のなかにこそ世界を保存する力がある」
ソローの野生論「ウォーキング」のもっとも知られた一節である。ソローの野生論は、野生という概念を中心として文化の活力と健全性、そして人間の全き成長について論じたものであった。従来、自然詩人、シンプルライフの実践家とみなされたソローを「野生」という鍵概念に注目して読み直し、さらに環境活動家ジョン・ミューア、現代詩人ゲーリー・スナイダーに与えた影響を考察する。
「わたくしが関心を抱くのは、思想（グラマー）としての「野生」の問題であり、その系譜学である。別の言い方をすれば、ソローは「野生」という概念のなかになにを見出し、どのような意味を読みこもうとしたのか。その思想の発端は何であったのか。またそれを生きた哲学としてどのように統合しようとしたのか。本書が追求するのは、そうした問いへの回答である」（本書「はしがき」より）
目次
はしがき
凡例
第一章 野生の系譜学
一 「ウォーキング」の成立過程
言葉の再定義／思想の形成
二 思想の水脈
「プロト・ウォーキング」／ニューヨーク体験／ハーヴァード・エッセイ
三 影響の不安
エマソンの亜流／身体という「果実」
四 野生論の意義
病の思想／リメディアルな作用
第二章 野生児の帝国 ──「ウォーキング」再読
一 オオカミ少年少女
野生の寓話／文化のピラミッド／三つの側面
二 アメリカ文化論
詩人のペルソナ／「明白な天命」／ミシシッピのパノラマ
三 黄褐色の文法
反知性主義／実践思想
四 文学における野生
自然を表現する文学
第三章 背後の自然 ──『ウォールデン』
一 ウォールデンの森に木はあるのか
オルコットの絵／風景の記述
二 とはなにか
野生論への傾斜／フロンティアの意味合い
三 『ウォールデン』における野生願望
野生化する家具
四 セルフ・カルチャーの再定義
根をもつということ／アンタイオスの寓話
五 文化のプロセス
文字から音へ／ふたつの方向性
第四章 詩人としての先住民 ──『コンコード川とメリマック川の一週間』
一 野外の文学
「青天井」的性質／庭のイメージ
二 「野生」の同義語
思想化のプロセス／ワイルドの同義語
三 先住民をめぐる想像力
ビラリカ幻想／「アメリカのマンチェスター」／インディアン捕囚記／頭皮狩りの詩学
四 古典文学論
文学における先住民性／「ホメロス、オシアン、チョーサー」
第五章 神話の森へ ──『メインの森』
一 作品の亀裂
野生のフィクション／「クタードン」の孤立性
二 モック・ヒロイックな体験談
失望と幻滅／叙事詩的想像力／ローウェルの検閲
三 野生の言語
ペノブスコットの語彙リスト／先住民のヴァナキュラー／詩人の言葉
四 先住民の森へ
はじめての燐光／神話的な心性
第六章 牧神の死
一 森の神
「ソローのフルート」／「森の住人」
二 エマソンの弔辞
「コケモモ摘みの隊長」／不仲説
三 書き換えられた日記
エマソンの編集癖／カエルと人間
四 文化の「土臭さ」
「目の独裁」／文体の特質
第七章 ウィルダネスという聖地──ジョン・ミューア
一 カリフォルニアのエマソン
出会いと別れ／エマソンの手紙
二 ソローの影響
コンコード詣／ふたりの女性／自伝の構成／自然観察
三 自然保護という思想
「野生の殉教者」／思想の接近／レクレーションの論理
四 告発のレトリック
レッドウッドの原生林／破壊の言説
第八章 熊と結婚した女──ゲーリー・スナイダー
一 異種混交の寓話
物語のあらすじ／神話の類似性
二 スナイダーの解釈
深層エコロジー／「思考の吝嗇」
三 「ウォーキング」から『野生の実践』へ
ソローの影響／異種なる母性／夢をさまようボブキャット
四 自然と暮らしの文法
イヌピアク復興運動／自然の本／「言語のエコロジー」
最終章 野生の文化論 ──「インディアン・ノートブックス」
一 名前の由来
「おきなぐさ」／「具体の科学」／神話の意味
二 「インディアン・ノートブックス」
フレックの編集／北米の神話／「人類学者ソロー」
三 象徴としての言語
自然を表現する文学
四 栽培文化のリスク
文化の多様性／トーテミズムの意味合い
主要参考文献
あとがき
索引
