目次
プロローグ……………………………………………………………………………… 17
•「銅鐸民族」の概念なくして弥生時代の理解は不能 17
•弥生文化最大の特徴は、本邦初の金属器（青銅器）の開化 19
•「歴博」の縄文──弥生時代移行論の疑問 21
•古田武彦氏がわが国古代史の脊柱を解明 22
•奈良時代以前の日本の首都は太宰府だった──筑紫時代の証明 24
『三国志』魏志倭人伝から導かれる博多湾岸近辺 24
日本の表玄関が九州であったことは歴史的・地理的条件からも必然 25
「倭国の乱」は北部九州内陸部の銅鐸民族国家征服戦争 26
古代首都地名が林立する太宰府 28
第１章 古墳時代──この奇妙な時代発生の謎…………………………………… 31
•スィーイング・イズ・ビリービング 32
•古代国家草創期の巨大建造物の謎 33
•国家草創期を会社にたとえると 34
•銅鐸の消滅と時を合わせる巨大古墳の出現 35
銅鐸の忽然たる消滅の謎 35
銅鐸民族のルーツはどこか 36
銅鐸民族が遺した特徴的持ち物 36
銅鐸（青銅器）37 土笛（陶塤）38 巴型銅器 39 貨泉 40 銅戈 41 銅剣・銅矛 41
銅剣が銅鐸を征服 41
神武東征と巨大古墳 42
銅鏡に化けた銅鐸 44
さほど重視されない三角縁神獣鏡 45
第２章 エジプト古王国文明の謎──わが国の大古墳群の理解を深めるために… 47
一、古代史は先住民を征服する歴史 48
古王国時代にも奴隷がいた証拠──エジプトの奴隷は石造物の台座下部に 48
奴隷を巧みに隠した日本の古代史 49
古代エジプトは世界史上で奴隷使役の原則を示す 49
二、ピラミッドを造った人々＝奴隷労働の蓋然性が高い 50
下から見上げて凄さがわかる 50
ナイル西岸にある謎 51
巨大な監獄＝ナイル西岸 52
古代エジプト史を貫く奴隷労働 53
第３章 ピラミッドと日本の巨大古墳の類似性…………………………………… 55
一、理性が古代を見失う 56
古代の民族紛争に理性など通用しない 56
わが国の古代にも巨大消耗システムがあった 57
二、両者はそれ自体が自己目的的 58
埋葬は二次的現象 58
「造ることが目的」——これが謎解きのキーワード 59
大ピラミッド時代と古墳時代の奇妙な一致 60
三、わが国の前方後円墳の特徴 60
茂木理論が謎解きの糸口 60
副葬品主体の古墳学の誤りを指摘 61
寿陵の可能性が高い 61
埋葬施設のない古墳が数多くある 62
第４章 わが国古墳時代の特質──支配と奴隷…………………………………… 63
一、反人間性が古代支配者の基本的スタンス 64
土地と人民はすべて勝者のもの 64
女性を増やす仕掛けがあった 64
愚民化政策の徹底・文字を一切見せない、使わせない 66
混血という名の集団的暴行が古代民族紛争の必須条件 67
女性奴隷が中国皇帝に最上位の贈り物 68
二、敗者を酷使し消耗させるためのシステム 69
嗜虐システムでもあった 69
石切場跡がもの言わぬ証拠 71
三、最も苛酷な巨石労働・巨大墳墓築造 72
巨大さに言葉を失う 72
侏儒国の謎 73
古田武彦氏が侏儒国の所在地の範囲を特定した 73
合田洋一氏は具体的に場所と「人種」を推定した 73
“姫島”がキーワード 74
男性奴隷の消耗労働を示唆する島があった 76
「集団的な低身長」を人為的に作るのは簡単な原理による 76
『書紀』にリアルな記載 78
四、特定の場所にプールされていた奴隷 78
奴隷の使い道を分けていた 78
価値が高い女性奴隷 79
『魏志』倭人伝に不可解な記述 81
卑弥呼が生口の管理者だった 83
中国の史書にも登場する日本海上の女だけの島 84
宗像大社の三女神の意味 84
五、近畿のモデルが古代九州にあった 86
九州に謎に満ちた遺跡群、その名は神籠石 86
記録に残せない施設だった 86
古墳群との前後関係の謎 87
古墳時代の九州王朝と近畿天皇家は蜜月関係 88
六、「神籠石＝山城」説の根拠は希薄 89
二種類の山城の矛盾 89
列石の前面に並ぶ柱穴群は山城の証明にならない 91
遠方から運ぶシステムと不可解な石の刻み（Ｌ字型の刻み） 91
消耗システムの原点 92
女性収容施設の可能性を裏付ける──『書紀』に「八女」地名の起源説話 94
九州に多い不可解な女性地名 96
神籠石と九州弥生国家（銅鐸民族国家）群の時間、空間的密接性 97
第５章 古墳をめぐる諸説――主流派の説………………………………………… 99
一、わが国古代の謎が集約された建造物 100
古墳とは？ 100
古墳時代とは？ 100
専門家による諸説紛々 101
二、古墳の権威・白石太一郎氏の説 101
「労働力動員のメカニズム不明」で始まる古墳学＝『古墳の語る古代史』（岩波書店） 101
客観性に乏しい特異な研究戦略 102
東征否定の根拠を明示していない 103
巨大古墳の移動と盟主権の移動とを混同 103
三、説得力に欠ける前方後円墳国家説 104
巨大古墳群の顕著な偏在性 104
国家群を示す出土物が殆ど無い 105
第６章 アマチュアの視点が求められる古代史説………………………………… 107
一、客観的事実に基づいて自由にものが言えること 108
専門家の言うことを鵜呑みにしないことが大切 108
アマチュアでも思い付きばかりの立論は駄目 108
二、邪馬台国近畿説は国家的イデオロギー 109
大半の考古学者が信奉 109
マスコミ記事も近畿説でほぼ一色 109
三、『古墳私疑』（井戸清一著）を参考として考察 109
シベリア抑留を体験された 109
古墳築造の組織が見出せない 110
経験主義が真実を見失わせる 111
政治的意図ゆえに墳丘が重要 112
第７章 古墳の真実への道標となる説……………………………………………… 115
一、『前方後円墳』──埋葬されない墓をもとめて（同朋舎出版） 116
古墳の謎に最も近い本 116
数の地域的アンバランスが政治性を示唆 117
空墓の存在を示唆する証拠 118
第一類型 118 第二類型 118 第三類型 119
凄惨を極めた征服劇の舞台だった 119
消耗システムの稼動が不可欠 120
膨張戦争の最中に巨大墳墓築造の蒙昧 121
二、古墳周囲の堀は隍だった 122
消耗システムへの貴重な手掛かり 122
茂木説は合理的で説得力あり 123
濠によって陵墓を神聖化 124
濠の水は水田灌漑用だった 124
最も安上がりな水資源だった 125
三、謎に満ちた実際の古墳造りのプロセス 126
墳丘の巨大さに較べ貧弱な埋葬施設 126
原則的に奴隷の居住地が古墳築造地 127
彼等の生活場所は形に残らない 128
古墳群として顕著な偏在性 128
隍内部は巨大な監獄 129
消耗管理システムが古墳の謎解きのカギ──使用目的にこだわると謎は解けない 130
第８章 消耗システムの考古学的証明……………………………………………… 131
一、濠に騙され続けた古墳論 132
結論にあわせた遺跡解釈が横行 132
水を湛えた関西巨大古墳の威容 133
現代建築論が古墳を狂わせた 133
周濠か周隍か、それが問題だ 134
隍の必然性が見えてきた 134
土蜘蛛は銅鐸の民の成れの果ての姿 135
二、隍説を支持する近年の発掘事例 136
今城塚古墳（大阪府高槻市） 137
天皇陵の可能性大 137 大王陵に相応しい埴輪群出土 138
近畿王権による実質的な国家支配体制への動き 139 巨大古墳からみると貧弱な埋葬施設 140 隍を匂わせる不自然な木製品の施設 141 濠の中の施設が隍説を暗示 142
マバカ古墳の現地説明会 143
周濠から多数の土器類出土 144 周濠が居住地だった可能性を示唆 145
三、隍が確実な巨大古墳 145
見瀬丸山古墳 145
陵墓指定を免れた幸運 145 巨大さを実感できる古墳 146 隍だった必然性 147
四、古墳時代の嗜虐消耗システムを象徴する遺跡群 148
•石宝殿 148
•益田岩船 154
•巨大古墳を覆う無数の葺き石の正体 157
第９章 消耗システムの現実的証明………………………………………………… 161
•江戸幕府の支配方式 162
１ 徹底した戦後処理 162
２ 支配の柱に消耗システム 163
３ 消耗システム国家は必然的に鎖国を呼ぶ 166
第10章 近畿王権の古墳時代は〝鎖国〟だった……………………………………… 167
一、大和王権に先立つ九州王朝実在の証明 168
二、近畿王権（飛鳥時代まで）の鎖国の証明 169
「五王」の時代、近畿は「平和」だった 169
『記・紀』は九州王朝の歴史を盗作したが、出所を明かさず 171
五王の時代、近畿は周辺への膨張戦争と征服地への残酷支配の真最中 172
第11章 大国主神の正体……………………………………………………………… 175
一、悲劇の銅鐸民族 176
征服された先住民型奴隷 176
史書に銅鐸の記述一切なし 177
二、大国主神とは何ぞや 177
もとの名は大穴の狢（牟士那=たぬき）に由来する 178
原田説 178
臼田説 180
三、大国主神は銅鐸民族の統領だった 184
大国主神は固有名詞ではない 184
古代史とは民族紛争そのものである 185
またの名を国津神 186
初期の大国主神の像は憂いと怒りに満ちた姿 186
第12章 古代日本の収容所群島──それが巨大古墳群だった…………………… 189
一、環濠に囲まれた弥生大集落の滅亡に伴う巨大断層とその実例 190
分かりづらい古墳論──主観的古代史論 190
分かりやすい古墳論──客観的古代史論 191
奈良盆地で何が起こったのか 193
空堀こそが真実を語る場所 197
支配民族が入れ替わった 198
六〇年前までの軍国国家の原点がそこにあった 201
奈良盆地で恐怖の暗黒政治が完結 203
広大な馬見古墳群 208
二、奈良盆地外への膨張戦争 211
河内の弥生大集落と古市古墳群の関係 211
この地の銅鐸民族収容地は古市古墳群 220
三、池上曽根遺跡から百舌鳥古墳群へ 223
大阪湾岸の生活適地 223
池上曽根遺跡 226
世界最大の大仙陵古墳 230
古墳時代中期の超巨大古墳群 231
四、大岩山銅鐸大量出土地と大岩山古墳群 232
琵琶湖東岸の生活適地・野洲市 233
銅鐸民族の軍事拠点──その場所が大古墳群に変貌 233
後期銅鐸の大製造地 234
近畿、東海、中部地方に銅鐸分配 235
東海道新幹線土手工事でこの山の土砂が取り去られ使われた 236
銅鐸博物館として整備されている 236
三遠式・近畿式銅鐸がそれまでと合わせ二四個出土 237
入れ子（重ね合わせ）が三組出土 238
数百年の〝古墳造りオンリー”の時代の理解が本書の目的 238
国史跡 大岩山古墳群・桜生史跡公園となっている 239
九州の阿蘇山から石棺が運ばれた（阿蘇ピンク石） 240
三上山は俵藤太のむかで退治伝説で名高い 241
鬼伝説と銅鐸民族 242
五、信州柳沢遺跡と長野市周辺の大古墳群 244
銅鐸民族遺跡と大古墳地帯との関係が一層鮮明となる 244
銅鐸出土地の最北更新 245
二〇〇九年に更なる銅鐸の大量出土 246
湯田中の大温泉地帯がセットだった 247
長野県北部地域は大古墳地帯 249
六、銅鐸民族の悲劇の説話を裏付ける鳥取・島根の遺跡群 249
「因幡の白兎」説話の謎 249
大国様とは何ぞや 251
因幡の白兎の舞台──白兎海岸と白兎神社 252
青屋上寺地遺跡は銅鐸民族の悲劇の舞台 254
エピローグ……………………………………………………………………………… 257
