目次
日本の読者の皆様へ
Ｉ アトウッド・ワールドのサーチライト
解釈空間におけるアトウッド〜解体／再構築
脱中心の奇妙な物語〜カナダという文脈
物語も人間も複数で
サークルを破ってウィルダネス（荒野）へ！
包み紙を捨てよう
変身のシナリオ〜おとぎ話と継母
サバイバル〜生みつづけること
新しい自伝〜ポストコロニアリズムとフェミニズム
作家を取り巻く環境〜トロント大学とノースロップ・フライ
一面だけの現実〜リアリズムの問題
毒／薬の作り方と利用法
契約はキャンセルにして〜ジャンル
パロディ〜パリンプセスト
発話行為〜視点の問題
脱皮する蛇のように〜メタフィクション
気がつけば同居人（吸血鬼）
敵は内部にあり〜越境者であること
カナダのレンズを通した辺境のゴシック
語りつづけるシェへラザード
絞首刑執行人（ハングマン）と結婚しよう！
声を聴くこと
自分との不一致〜過去の解釈から立ち上る「わたし」
触れるという魔術〜感情の領域
犠牲者の物語はエコシステムのなか〜死につつあるウィルダネス
共同体と自我の消失点
過去との交渉
II インタビュー
インタビュー１ 作品と現実との接点 ［聞き手］本書執筆者一同
インタビュー２ 未来へのまなざし ［聞き手］本書執筆者一同
インタビュー３ ライフ・アフター・マン……ＳＦと科学 ［聞き手］エリナ・ケイス／マギー・マクドナルド
III 作家経歴
IV アトウッドを読むためのキーコンセプト
Ｉ パワー・ポリティクス
パワー・ポリティクス（力の政治学）／サークル・ゲーム
ダブル（ツウィン／二重人格／双子）／カニバリズム
身体／暴力／いじめ／トラウマ（心的損傷）
ラプンツェル症候群／母と娘／コスチューム
II 「語り」のアート＆フレイム
「語り」／「物語」／神話・おとぎ話 ／記憶／自伝／歴史
パリンプセスト／メタフィクション／キルト／ゴシック・ロマンス／鏡
III 背景・思想
カナダ／ポストコロニアリズム（ポスト植民地主義）／フェミニズム
サバイバル／ニュー・サイエンス／文明批判／自然／ウィルダネス（荒野）
ウェンディゴ（人食い巨人）／シャーマニズム／ポストモダニズム
Ｖ-１ アトウッドの作品を読む
『食べられる女』〜「拒食」という名の自己表現
『浮かびあがる』〜〈はだか〉になった巫女
『レディ・オラクル』〜〈アンチ・ゴシック〉という名のパロディ
『ライフ・ビフォア・マン』〜遠い場の記憶
『ボディリー・ハーム』〜記憶の呪縛から脱出するラプンツェル
『侍女の物語』〜「わたしだけの部屋」のハンドメイド
映画『侍女の物語』〜昼の世界／夜の待合室
『キャッツ・アイ』〜記憶の中のブラックホール
『寝盗る女』〜未来へひらく解体新書
『またの名をグレイス』〜深紅のシャクヤクが語る歴史物語
『昏き目の暗殺者』〜螺旋状に立ち昇る「物語」の力
『オリックスとクレイク』〜新人類からの問いかけ
『ぺネロピアド』〜なぜ女中たちはつるし首にされたのか
Ｖ-２ アトウッドの作品を読む
【短編（ショート・フィクション）集】
『ダンシング・ガールズ』〜「異なるもの」とどう向き合うか
『青ひげの卵』〜「語り」の実験室
『闇の殺人ゲーム』〜テクストの殺人
『ウィルダネス・ティップス』〜現代カナダの人間模様
『モラルの混乱』〜20世紀の家族のアルバム
【アトウッドの詩について】
【ノンフィクション】
『サバィバル——現代カナダ文学入門』
『奇妙なこと——カナダ文学における悪意にみちた北部』
『死者と対話して——書くということに関する作家の一家言』
『第二の言葉』および『動く標的』
▼コラム▼
アトウッド・ペイパーズ／アトウッドの絵と本／
オペラ『侍女の物語』の夕べ／トリックスターとは？
アトウッドの童話／アトウッドと生物学史家ダナ・ハラウェイ
▼ビブリオグラフィ▼
