目次
序
第一章 不信心者カーフィル（kāfir）
一 ハワーリジュ派とカーフィルの問題の起源
二 ハワーリジュ派のクフル概念
三 ハワーリジュ派思想の基本構造
第二章 タクフィール（takfīr）の概念
一 恣意的なタクフィール行使の危険性
二 ガザーリーによるタクフィール理論
第三章 重罪人ファースィク（fāsiq）
一 重罪カビーラ（kabīrah）の概念
二 重罪人ムルタキブ・カビーラ（murtakib al-kabīrah）
第四章 イーマーン（īmān）とイスラーム（islām）
一 イーマーンとイスラームの連関
二 イーマーンはイスラームと同一か
第五章 信という概念の本質的構造
一 ムルジア派とイーマーンの問題
二 イーマーンの本質的構造
第六章 信と知
一 イーマーンの定義における「知」の優越性
二 理性と啓示
三 他人の権威による信イーマーン・ビ・タクリード（īmān bi-al-taqlīd）
四 イーマーンのあり処
第七章 是認としての信
一 知と是認
二 アシュアリーのイーマーン論
第八章 信ずることと言葉で告白すること
一 タスディークとイクラールのどちらが重要か
二 カッラーム派によるイーマーン論
第九章 信と行
一 ムウタズィラ派とムルジア派
二 イブン・タイミーヤのイーマーン論
三 イーマーンの増減
第十章 私は信ずる者だ。もし神が望み給うならば。
第十一章 イーマーンの創造
一 起源
二 アシュアリー派の立場
三 マートゥリーディー派の立場
四 クフルの創造
結 論
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附録 アブー・アブドゥッラー・ブハーリー「信の書」（『正伝ハディース集』より）
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解 説
監訳者あとがき
参考文献
索 引……事項索引／アラビア語用語索引
人名・著作名索引／クルアーン引用索引
