紹介
＜自由＞の概念は、どのように変遷・定着したか？「自由」の創始者といわれる古代ギリシアから、国家の専制に牽制を加えた中世ローマ教会、独自の政府が自由な統治を実践したルネサンス諸都市、議会による君主への抵抗理論が生まれた17世紀イングランドまで、英米の第一人者の研究家たちが再検討を行った画期的論考。The Origins of Modern Feedom in the West（Stanford University Press, 1995）の完全翻訳。
目次
はじめに R.W. デイヴィス 第一章 西洋のパラドックス ダグラス・ノース ≪Ⅰ≫ 初期の諸条件 ≪Ⅱ≫ 制度的変化の源泉 ≪Ⅲ≫ 制度的変化 ≪Ⅳ≫ 文化的信条と社会組織 ≪Ⅴ≫ いたるところで起こったこと ≪Ⅵ≫ 経済発展と自由の発展 ≪Ⅶ≫ 西洋のパラドックス第ニ章 自由とギリシア人 マーティン・オストヴァルト ≪Ⅰ≫ ミケーネとホメロス ≪Ⅱ≫ ソロンからペルシア戦争前夜 ≪Ⅲ≫ ペルシア戦争とその影響 ≪Ⅳ≫ 自由とアテナイの民主政 ≪Ⅴ≫ 自由と帝国 ≪Ⅵ≫ 前4世紀における自由 ≪Ⅶ≫ 結 び第三章 自由と中世の教会 ブライアン・ティアニー ≪Ⅰ≫ 教会と国家 ≪Ⅱ≫ 支配者と共同体——主権と法 ≪Ⅲ≫ 正当性と同意 ≪Ⅳ≫ 代議制的統治 ≪Ⅴ≫ 理想の統治と混合政体 ≪Ⅵ≫ 自然権 ≪Ⅶ≫ 自由の制限 ≪Ⅷ≫ 結 論第四章 中世都市における自由 ジョン・ハイン・マンディー ≪Ⅰ≫ 歴史的文脈 ≪Ⅱ≫ 自 由 ≪Ⅲ≫ 平 等 ≪Ⅳ≫ 政治参加第五章 議会および全国身分制会議 H.G. ケーニヒスベルガー ≪Ⅰ≫ 代表制会議の起源 ≪Ⅱ≫ 常設制度となった代表制会議 ≪Ⅲ≫ 15世紀第六章 1200年から1600年におけるイングランドのコモン・ローの もとでの個人の自由 J.H. ベイカー ≪Ⅰ≫ 自由と、法の適正手続き ≪Ⅱ≫ コモン・ローの体系 ≪Ⅲ≫ 隷 農 ≪Ⅳ≫ 隷農制の終わり ≪Ⅴ≫ 恣意的な投獄 ≪Ⅵ≫ 不当な投獄についての訴訟 ≪Ⅶ≫ 不法侵害訴訟の欠点 ≪Ⅷ≫ Habeas Corpus（身柄提出令状） ≪Ⅸ≫ 結 論第七章 ルネサンスと宗教改革における自由 ウィリアム・J.ブースマ ≪Ⅰ≫ 都市と新文化の出現 ≪Ⅱ≫ ルネサンス人文主義とイタリア共和主義 ≪Ⅲ≫ 自由と宗教改革 ≪Ⅳ≫ 宗教的寛容と表現の自由 ≪Ⅴ≫ 結 論第八章 王権と抵抗 ドナルド・R. ケリー ≪Ⅰ≫ 王権理念 ≪Ⅱ≫ 王権の諸制度 ≪Ⅲ≫ 王と顧問（Counsel） ≪Ⅳ≫ 抵抗の理論 ≪Ⅴ≫ 抵抗から反乱へ ≪Ⅵ≫ 自由をめぐる両極端第九章 16世紀とそれ以降の議会 H.G. ケーニヒスベルガー ≪Ⅰ≫ 「政治的王的支配」の衰退 ≪Ⅱ≫ 宗教の影響——中央ヨーロッパ ≪Ⅲ≫ 宗教の衝撃——西ヨーロッパ ≪Ⅳ≫ 解 決エピローグ R.W. デイヴィス
