目次
『永平広録』と『正法眼蔵』とのはざまで〈再編〉
感謝の手紙
道元と大学:大谷哲夫先生傘寿を祝して
喫茶の風と渡海入唐入宋僧
哲夫先生の思い出/「紫式部日記と源氏物語」小見
島原藩と長崎貿易. その1
伝記を書くということ
西行の「澄む心」
「一眼の亀の浮木に値ふ」と「盲亀浮木に遇ふ」
曹洞宗における授戒の機能の一端
津田左右吉博士の宗教観
安徳天皇と寒巌義尹禅師
憲法改正を考える視点と論点
正受老人・白隠禅師と山岡鉄舟・高橋泥舟の関係について
十六条戒
社会的養護経験者・当事者団体が解決すべき課題
「仏経」と「無情説法」-世界とはどこにあるのか
東北福祉大学坐禅堂および本尊「聖僧文殊像」をめぐって
〈研究ノート〉瑩山禅師と夢
東アジアにおける禅宗の拡がりと風水
道元禅師外伝「加藤四郎景正入宋」逸話考
象鼻衣について
朝鮮戦争前後の国際状況と欧州統一軍設置構想
高祖「十六条戒」の意義
『隔蓂記』の世界
道元禅師示寂後の永平寺と達磨宗徒
国際〈日中〉禅文化交流協会活動について
江戸幕府の循吏
禅を学んだアスリートの言葉
私立博物館の館外協力の一例
高萩光源院の起源と歴史
ユーセフ・ラハーのイスラーム文明論
小説 永平の雪 道元と懐鑑
「輝け!お寺の掲示板大賞」に見る掲示伝道の可能性
「帰戒信人」の光景
震災を風化させてはならない. 1
震災を風化させてはならない. 2 バチカンより日本へ、そして日本から世界へ、祈りのレクイエム
劇場とデジタル技術活用の今ウィーン・カラヤン広場のオペラ・ライブ〈現地リポート〉
釈尊と孔子:精神革命時代〈枢軸時代〉のインドとシナ
中国人の見たペリー来航と幕末日本
不立文字に関する一考察. 1 芸術的表現による観点から
プラスチックごみの問題:昔に戻れるか
国際社会における仏教の一考察
大谷理事長と歩んだ日々
韓国の葬儀文化-祝祭としての別れ
スウェーデンの地方自治体における〈移民〉の包摂:通訳・翻訳サービスに着目して
尊厳に配慮した「新しい」認知症予防施策の可能性
良寛と大震災
日本の大学における内部統制とリスクマネジメント
ジョージ・エリオットの"心の言語"の語りとその東洋仏教異文化の現代性
歴史、伝説な徐福と現実な東瀛不老荘
仏縁に生かされて
中国の葬儀、葬式から見る日中文化の相違
曹洞宗雪竇寺法脉伝承与中日禅文化的交流
山川異域 風月同天 中日曹洞宗之同異性比較
一衣帯水源遠流長,風月同天共結来縁者
天童寺と日本曹洞宗の悠久たる禅文化の交流史
少林寺的禅与武
台湾漢人民間習俗与信仰儀式中的水辺行事
台湾少数民族的喪葬民俗文化
世俗化された仏教への探求
禅学国際伝播的卓越貢献者
堯舜之道与中国政治文明的原初形態
安倍長期執政的政治性因素及其遺産
全球化時代需要具有国際視野的教育家
如淨-道元的曹洞禪法的思想特質
The Beginnings of Zen in Japan:A Translation
Rujing's"Just Sit"〈shikan taza 祇管打坐〉and Other Kōans Used by Zen Master Dōgen
Reflections on the Sōtō Zen Text Project Translation of the Shōbōgenzō
The Future of Buddhism in Hawaii
