紹介
ナンシー哲学の核心に迫る
共同体論にとどまらない思想の全貌
現代フランス哲学の巨星ジャン＝リュック・ナンシー。共同体論がつとに名高いその思想家は、150余りの著作を残し、2021年惜しくも世を去った。本書でははじめて、50年に及ぶ活動の全体を見据え、共同体論にとどまらないその思考の核心に迫る。鍵となるのは不定の二人称への言表行為。初期の人格主義から、デリダへの接近、主体、共同体、分有といったテーマの発展からキリスト教の脱構築へ。いまだ全貌が明らかではない哲学者に新鋭が挑む。
○目次
序論
第一章 人格主義の影――一九六〇年代のナンシーの思考について（一）
第一節 ムーニエの人格主義――召命の起源論と人間の目的論との絡み合い
第二節 人格主義の批判的継承者としてのナンシー――一九六三年「ある沈黙」
第二章 デリダとの出会い――一九六〇年代のナンシーの思考について（二）
第一節 根源的なものとしての差異――一九六六年「マルクスと哲学」
第二節 アナーキーな書き込み――一九六九年「注釈」
第三章 言表行為と不定の人称――一九七〇年代の主体論について
第一節 カントにおける空虚な主体――『文学的絶対』の主体論
第二節 ヌーヴォー・フィロゾフに抗して――『エゴ・スム』をめぐるコンテクスト
第三節 思想史のなかの主体――ハイデガーにおける「主体」と「現実性」
第四節 前コギト的なもの、尖端としてのコギト、沈黙のコギト――ナンシー、デリダ、メルロ= ポンティ
第五節 開始点としての言表行為――主体の崩壊
第六節 「誰か」という不定の人称
第四章 言語から存在へ――一九八〇年代の共同体論について
第一節 「分有」という語の登場――一九八二年『声の分有』
第二節 存在は言語に先立つ――一九八三年「無為の共同体」
第三節 存在から世界へ――『無為の共同体』以後の思想展開
第五章 意味と投壜通信――不定の二人称への言表行為
第一節 意味と意味作用、意味と真理
第二節 古名の戦略と人格主義の残響
第三節 キリスト教の自己脱構築から言表行為へ――脱閉域からアドラシオンへ
結論
目次
序論
第一章 人格主義の影――一九六〇年代のナンシーの思考について（一）
第一節 ムーニエの人格主義――召命の起源論と人間の目的論との絡み合い
第二節 人格主義の批判的継承者としてのナンシー――一九六三年「ある沈黙」
第二章 デリダとの出会い――一九六〇年代のナンシーの思考について（二）
第一節 根源的なものとしての差異――一九六六年「マルクスと哲学」
第二節 アナーキーな書き込み――一九六九年「注釈」
第三章 言表行為と不定の人称――一九七〇年代の主体論について
第一節 カントにおける空虚な主体――『文学的絶対』の主体論
第二節 ヌーヴォー・フィロゾフに抗して――『エゴ・スム』をめぐるコンテクスト
第三節 思想史のなかの主体――ハイデガーにおける「主体」と「現実性」
第四節 前コギト的なもの、尖端としてのコギト、沈黙のコギト
――ナンシー、デリダ、メルロ= ポンティ
第五節 開始点としての言表行為――主体の崩壊
第六節 「誰か」という不定の人称
第四章 言語から存在へ――一九八〇年代の共同体論について
第一節 「分有」という語の登場――一九八二年『声の分有』
第二節 存在は言語に先立つ――一九八三年「無為の共同体」
第三節 存在から世界へ――『無為の共同体』以後の思想展開
第五章 意味と投壜通信――不定の二人称への言表行為
第一節 意味と意味作用、意味と真理
第二節 古名の戦略と人格主義の残響
第三節 キリスト教の自己脱構築から言表行為へ――脱閉域からアドラシオンへ
結論
あとがき
参考文献一覧
